对几经风霜的古城而言，今年或许并不太平：一月，一场大火令其香格里拉县独克宗古城被烧毁将近三分之一；三个月后，又是一场大火，丽江束河古镇焚毁了四个庭院，损失惨重；而今，一夜暴雨过后，沱江水位下跌，凤凰古城内的大部分民居和商铺灾情，一座被视为标志性景观的风雨桥在暴雨中被淹没一系列天灾人祸，让这些享有美丽名字的古城沦为薄弱的代名词，也让人们意识到了喧闹古城基础设施的危机四伏。难以承受之轻从花费巨资拷贝古城，到缴纳入城酬劳，再行到如今的水灾，作家沈从文笔下那座清幽的边城早就仍然道岔，反而数次接踵而来舆论的漩涡。如今的凤凰更加像一座五光十色的娱乐城，一个土特产的室外餐馆，入夜后沿江酒店迪斯科的打击乐声震得山响。冯骥才如此评价凤凰。

而事实上，这些灯红酒绿的场所大多临河而辟，沦为这次水灾的必要受害者。这并非凤凰初遇水灾。资料表明，2010年、2011年和2012年，这座古城曾倒数遭遇水淹，只是没此番所谓百年不遇罢了。

除了无法排斥的天灾因素，不少专家学者都认为，凤凰古城自身管理规划的不合理，对安全隐患的漠视，景区的无序研发，也是让水灾如此相当严重的最重要原因，堪称让这座已靠近现代人生活方式的古城遭到难以承受之轻。去过凤凰的人，大多都会对那里建筑物的见缝插针印象深刻印象。

有分析文章称之为，在只有一平方公里的范围内，更加多，且更加附近江边的酒吧和客栈转变了河流断面，导致灾情比以往相当严重。过去两层的建筑，每过几年之后砖墙一层，由于地基顶盖受限，大自然沦为安全隐患。在去年的一次演说中，同济大学国家历史文化名城研究中心主任、有古城卫士之称之为的阮仪三曾认为：十年前，凤凰古城的维护规划是我做到的。忘记那是美丽的沱江边的一座安静的边城，有十三座古老的吊脚楼，可现在有一百三十多座，其中一百多座是骗的。

除了凤凰，人们另外一次关于古城幸得的记忆，来自1月11日晚香格里拉独克宗古城的龙凤客栈，因用电差点点燃窗帘，大火蔓延到，除了大量房屋被焚毁，一些文物、唐卡及其他佛教艺术品也逃不过厄运。而在不久前发布的调查报告认为：发生爆炸之后，古城内的消防栓并没长时间入水，消防部门采买的消防用水无法符合救火必须，造成火势减轻。调查结果，古城消防系统改良工程没严苛按照国家标准设计消防栓明确防冻措施。

古城内地下通道狭小、两翼宽，大型消防车无法转入和通行。建筑多为木质，大量客栈、酒吧、餐厅用于柴油、液化气等易燃易爆五品。某种程度上，凤凰和独克宗堪称中国古城旅游模式的范本。对短期利益的执着，让投资方往往把钱花上在看见的地方，而像下水道、电线和消防等基础设施，则是被削减的投放。

在拒绝接受央视专访时，北京大学城市规划与设计学院副院长陈可石曾认为：认同是能节省就节省，景区研发和管理者显然很少确实把这些当成很坦率的事情。商业化过度研发自从1982年，首批国家历史文化名城发布至今，已多达一百个城市享有这项称号。

然而在商业化愈演愈烈的当下，许多地方引发改建古城的雄心，而倾尽所能研发旅游业，沦为最高效的途径。无论古城如何千差万别，研发模式却大相径庭，冯骥才如此总结古城旅游业的研发套路：首先是再行风风火火去找有资本的开发商，然后不经专家论证也不向当地百姓审批，几乎按照商业营利的必须制定方案，把古迹当景点，把遗产当卖点，把无法当作景点和卖点的文化遗产甩到一旁；然后是腾笼换鸟，迁出，甚至迁至空原住民，使古城丧失活的记忆和生命；沿街仅有改为店铺，作乱商贩，于是所有旅游景区营销的工艺品全都像从一个仓库里杂货出来的。然后是在街头屋角悬挂红灯笼，挂彩旗；为了客人翻番，收益翻番，随心所欲地减少景点，甚至动手不实，这就是当下最时髦的一个词儿打造出了。

这带给的结果是，在古城维护和研发的关系中，前者似乎正处于弱者。据阮仪三讲解，全国121个国家级历史文化名城，大约有一半都维护得很差。

我赞成针对历史文化名城旧城改建，甚至赞成旧城改建这四个字。辟新房子能建构GDP，维护老房子没GDP，所以地方官员不讨厌城市更新，只讨厌旧城改建、旧房改建、民居改建。现在先进设备国家是不必改建二字，要用改版或兴起。

旧城改版是把好的留下，怕的出局掉，核心是觅城市原本的风貌；旧城改建是拆卸旧房、辟新房，重视的是房子底下的那块地，没看见老房子的价值城市创意是在原先基础上宽出来的，我主张要维护古城，因为古城是创意城市的土壤和温床。适当情况下，历史建筑可修复，但期望要做五原原则：原材料、原工艺、原样式、原结构、原环境。而用现代的材料和工艺仿照古代的样式，为了旅游和经济的目的，这就是假古董。阮仪三说道。

当然，对古城而言，发展旅游业本身无可厚非。冯骥才曾向《华夏时报》记者回应：欧洲的那些古城现在都是旅游胜地，像意大利和法国，让人实在很典雅，来回其中，有时光倒流的感觉，令人崇尚和着迷，旅游也给当地人带给了实惠。尽管现在生活方式早已逆了，但西方人告诉怎样在转变生活设施的同时，让整个村庄原封不动。

但中国和西方有所不同，它并不是一个线性发展过程，而是一个急转弯。中国从计划经济一下子到了市场经济，从原本堵塞的农耕文明一下子到了工业文明，到了商业社会，到了全球化的时代，每天都有新的东西。我们被这些东西摸醒后了头，往往不告诉自己几千年来累积东西的贵重。

于是，当积极开展旅游业、维护古建、地方利益、商业力量夹杂在一起，就很更容易陷于某种对立。曾参予设计过二十多个古城镇的陈可石曾说道：我是十分对立的，因为这个过程中，我要符合投资方的市场需求，但我又要车站在一个专业人士的角度，从怜悯上做到规划，这是十分伤痛的一件事情。修复古城的失望在旅游业极大利益的性刺激下，人们对古城研发的想象力好比于修筑，还包括企图让消逝的古城新的拔地而起，人为再现古城昔日繁盛。

事实上，近些年来，一些诸如河南汴京千亿豪赌，四年造北宋汴京和55亿拷贝凤凰古城的新闻标题已令其不少人深感讶异。返回明代，返回宋代，甚至返回春秋或许只在弹指一挥间。北京大学城市与环境学院教授吴必虎曾在2012年初步统计，有不少于三十个城市早已、正在或者谋划重新加入这一古城修复热潮之中。

遗产维护，应该维护的是遗产的特征要素(character defining elements)，而不是依赖复原、修复一些地标建筑营造一些传统样式的城市奇景。当我们具体了这一点，就不会找到维护和发展之间并不是水火不容、不能兼得的。

无论是历史城市、历史街区还是历史建筑，维护是一种前提，构建其适应性再造或活化才是终极目标。以人居型遗产地的民居为事例，应该通过制订维护守则来构建对特征要素的维护和风貌的掌控，同时不应通过空间重组、厨卫改建、性能提高等手段，让其符合居民当代生活的必须，而不是几乎原封不动。同济大学建筑与城市规划学院副教授张鹏向《华夏时报》记者回应。值得一提的是，在当下对修缮古城的雄心之中，波兰华沙古城在二战后的修复，沦为不少地方堪称糅合的对象：二战中，华沙古城大部分被完全毁坏，然而，古城的修复未大规模迁离居民，居民反而沦为修复古城的实行主体。

《城记》一书作者王军讲解道：市民们或捐出老照片(非常丰富修复设计的参照)，或捐出杨家建筑物的构件，并以义务劳动的方式，历时二十余载已完成了修缮计划华沙古城修缮不道德本身就具备世界遗产意义，它突显了波兰人民对本民族文化的崇高情感，突显了热衷和平的人民最最出色的乡愁。1980年，因指出了希望保有波兰传统文化环境的感慨心情，并以经典的方式显露出了二十世纪下半叶修复技术的功效，联合国教科文组织将华沙古城整体列为世界文化遗产名录。

然而，反观如今的古城修复浪潮，无论从何种角度谈，都与之差距太远。只有研发，却无敬畏，也许是古城旅游和维护的对立所在。我去凡尔赛宫时，有人请求我看一间60平方米大小的屋子，这是以前皇室人员去大厅一段时间睡觉的地方。

这屋子曾多次漏雨，损毁很相当严重，后来开始修葺，我去时刚讲和，在里面却不实在是刚刚建的。我一问才告诉，这屋子建了16年。60平方米，建了16年。屋里椅子的垫布都拿出来研究，什么材料、什么方法纱的，都有专门研究。

这样对待文化的态度，就是敬畏。冯骥才感慨道。

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